BREVE REFERENCIA BIOGRÁFICA DE JOHN DEWEY

John Dewey nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, ciudad del estado de Vermont, Estados Unidos. De la escuela pasó a la Universidad de Vermont, donde estudió filosofía y se graduó de Licenciado en Letras. Luego estudió en la Universidad John Hopkins, de Baltimore, en el Estado de Maryland. En esta Universidad Dewey se doctoró, profundizando sus estudios sobre filosofía.
Dewey fue catedrático en las Universidades de Michigan y de Minesota (1884 - 1894), luego catedrático en la Universidad de Columbia - New York, donde permaneció hasta 1930, año de su jubilación.
Durante los años siguientes continuó activo expresando sus ideas sobre la educación, ejerciendo directa influencia hasta su muerte ocurrida en 1952.
Según Paciano Fermoso y autores como James Bowen, Peter Habson, Jorge Capella y otros, Dewey en el desarrollo de su pensamiento habría recibido las influencias:

• Del idealismo Hegeliano, a través de W. T. Harris, líder de la filosofía idealista en Norteamérica.
• De G. S. Morris, que lo encaminó al idealismo Kantiano y Hegeliano.
• De Charles Sanders Peirce y de Willians James, exponentes del Pragmatismo Norteamericano.
• Del evolucionismo Darwiniano, que le hizo considerar frente a la vida y el mundo una concepción de “la inteligencia como una función biológica y evolutiva; estimar la inteligencia como un instrumento de adaptación y ver la sociedad en perfecta ebullición y cambio”, (Fermoso Ob. Cit.). De allí, según algunos autores, derivarían tres conceptos de su teoría educativa: La noción de experiencia, la naturaleza del hombre y la negación de fines fijos.
• Del conductivismo norteamericano de las primeras décadas del siglo pasado, del cual se deriva la importancia radical dada por Dewey “al medio ambiente como factor primordial en la tarea educativa y en el desarrollo de la personalidad humana”42.

Sus principales obras fueron las siguientes:

•  “Mi Credo Pedagógico”. (1897)
• “Escuela y Sociedad”. (1899)
• “El Niño y el Programa Escolar”. (1902)
• “La Escuela y el Niño”. (1906)
• “How We Think”. (1910)
• “Las Escuelas de Mañana”. (1915)
• “Democracia y Educación”. (1916)
• “Experiencia y Educación”. (1938)

  42. FERMOSO, Paciano. Ob. Cit., p.12.

CONCEPTO DE EDUCACIÓN DE AUGUSTO SALAZAR BONDY

Sostiene Augusto Salazar Bondy que la educación es una actividad o un conjunto de actividades teleológicamente orientadas hacia cambios benéficos que propician el perfeccionamiento del hombre, que consiste en “promover la creatividad y la originalidad del sujeto y provocar cambios en las ideas, los valores y las conductas que hace suyos o elabora, cambios susceptibles de beneficiarlo. La educación, puede decirse, es por esencia beneficiadora; es imposible como malformación, como acción ordenada a la anulación del hombre”173. Para Salazar Bondy cabe hablar de una educación propiamente humana sólo “cuando el educando, individuo o grupo, es puesto por la operación educativa en condiciones de auto formarse, de buscar sus propias formas de ser, de decidir libremente su conducta, de crearse y recrearse a sí mismo indefinidamente, y contribuir desde sí, según sus propias apreciaciones y concepciones, a la marcha histórica de la comunidad de los hombres”174.

En el “Informe General de la Reforma de la Educación del año 1970”(*) se encuentra la siguiente definición que se vincula con su pensamiento:
“La educación es un medio por el cual el hombre transfiere las formas de la cultura a la que pertenece. Cuando esa cultura es original y vigorosa, y expresa la auténtica personalidad de una nación, el vehículo educativo cumple una función de afianzamiento y expansión del “ser nacional”. Por el contrario, cuando la cultura es defectiva, su transmisión y su mantenimiento mediante la educación hace de ésta, un instrumento alienante”.
En la Ley General de Educación N°19326, artículo primero, se menciona el siguiente concepto que es coherente con lo expresado en el párrafo anterior:
“La educación es un proceso integral que abarca tanto las acciones que se cumplen en los centros educativos como aquellas que se realizan en la familia y la comunidad. Lo que tipifica una actividad como educativa es su naturaleza y no la persona o entidad que la realiza”. Salazar Bondy sostiene que educar es un hecho interhumano y que la educación es únicamente posible en sociedad.

173. SALAZAR BONDY, Augusto. “La Educación del Hombre Nuevo”. 1976. Edit. Paidós. Buenos Aires - Argentina. p.13.

174. SALAZAR BONDY, Augusto. Ibídem., p.16.
(*)    Ministerio de Educación.  “Informe General. Comisión de Reforma de la Educación”.  Lima. 1970. p.22.