PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JEROME BRUNER

En la revista “TRADICIÓN”, segunda época, Nº 12, diciembre del 2012, editada por el Rectorado de la Universidad Ricardo Palma de Lima, Perú, aparece el artículo “Aproximación al pensamiento educativo de Jerome Bruner”, notable psicólogo norteamericano que ha brindado importantes aportes al conocimiento de cómo se produce el aprendizaje y al desarrollo de la educación en general. Este artículo será incluido en la segunda edición de mi libro “Teoría de la educación”, editado por primera vez el año 2003. Comparto con la comunidad educativa internacional y de mi país su contenido, antes de la edición mencionada, porque el pensamiento de Bruner mantiene destacado protagonismo desde el siglo pasado y constituyó una omisión imperdonable su no inclusión.

Elías Jesús Rossi Quiroz

                                                                                                       
Lima, enero del 2013

                                

BURRHUS FREDERICK SKINNER: APRECIACIÓN CRÍTICA

1. Skinner, psicólogo nato y de profesión, desemboca en educación después de experimentar con la conducta de los animales frente a determinados estímulos que él creyó eran también válidos para el comportamiento humano. Si bien no es educador por formación profesional específica, su aporte en el campo educativo lo ubica dentro de los personajes destacados y quizás más polémicos de la disciplina, innovador de una metodología basada en el condicionamiento operante.
2. Skinner contribuyó a ampliar más la ligazón existente entre la Psicología y la Educación aportando mayor información respecto a cómo estas dos disciplinas se interrelacionan, cómo la educación se apoya en principios y experimentaciones psicológicas para conducir al educando a la consecución del logro de los objetivos propuestos. Trabajó con animales controlando su conducta por medio del reforzamiento de las respuestas deseadas (reforzadores positivos) y trasladó todo ello al logro de conductas en el hombre.
3. Skinner como propulsor de la Tecnología de la Máquina de enseñanza sostenía que “las bases de la edificación de la estructura educativa son las contingencias del reforzamiento, las cuales a su vez, durante el proceso de enseñanza producen la ocasión del comportamiento”.     
Esta enseñanza - aprendizaje en función de procesos cuidadosamente planeados y de contingencias de reforzamiento determinaron un tipo de educación conductista en la que el alumno se apodera de datos cuidadosamente seleccionados o elaborados por el maestro. Éste le imprime, le inculca, los datos o las ideas que a él le interesa, puesto que el discípulo sólo asimila el aprendizaje. Educación, que por la poca posibilidad de reflexión, de crítica, de trabajo solidario y creativo deja mucho que desear.
4. Skinner partió de una posición netamente materialista para explicar el aprendizaje; decía él que: “El intercambio entre el organismo y el medio ambiente configuran las tres variables que permiten el aprendizaje:
1.  La ocasión en que se produce el comportamiento.
2.  El comportamiento mismo.
3.  Las consecuencias del comportamiento”.
Las variables en mención son a su vez los componentes de las denominadas contingencias del refuerzo.
5. Skinner criticó la educación desarrollada hasta ese entonces sustentada según él en vagos ideales pero que no aportaban absolutamente nada respecto a cómo concretarlos (respecto a una metodología para su concreción). Frente a ella sostuvo que él sí proponía una metodología científica, concreta, para enseñar. Para él la enseñanza era una forma expeditiva y concertada de provocar el aprendizaje; enseñar equivaldría a organizar contingencias de reforzamiento. De aquí surge su máquina de enseñanza, su instrucción programada, el sistema de instrucción personalizada, los programas para la adquisición de conductas académicas, etc.
6. La educación, según él, debía encaminarse a la formación de un hombre nuevo para una nueva sociedad y a través de una nueva educación. Una educación (enseñanza) cuidadosamente planeada, con materiales adecuadamente elaborados y dosificados y con contingencias de reforzamiento positivos que viabilizarían la adquisición de las conductas deseadas.
7. Es indudable que una concepción de educación así configurada y auxiliada de los medios y materiales educativos apropiados propiciará el logro de las conductas deseadas por quienes la ejecutan, pero resulta igualmente evidente que este tipo de enseñanza, además de lo sumamente costosa que resulta por la presencia de insumos tecnológicos, es de muy relativa aplicación en conductas que no sean de tipo cognoscitivo, siendo también contraria o de poca eficacia en aquellos modelos educativos preocupados por una participación más solidaria, libre, reflexiva, crítica y creadora de los educandos en el proceso educativo.

BURRHUS FREDERICK SKINNER: LOS MEDIOS EDUCATIVOS

En 1954, Skinner presentó su máquina de enseñanza, capaz de enseñar la ortografía y la aritmética, la cual perfeccionó y presentó de manera mejorada en 1957. En 1961 elaboró uno de los mejores textos de instrucción programada hasta ese entonces.
En 1968, Skinner patenta un nuevo método de enseñar a escribir llamado “escribe y mira”, que utiliza un cuaderno especial y una tinta que sólo es visible si el niño escribe el texto o la palabra apropiada. Esta técnica asegura una corrección instantánea y por esta razón, un refuerzo positivo y eficaz.

1. La Enseñanza Programada

Se trata de sistemas de enseñanza basados en programas. Un programa consiste en bloques (estructuras) de información organizados de manera que se obtenga aprendizajes progresivos. Los bloques de información son pequeños y los conceptos enseñados se presentan con diversos arreglos sintácticos y son ejemplificados profusamente. Una parte fundamental de los programas es la evaluación continua del conocimiento adquirido a través de series de preguntas o del completamiento de oraciones, así como la comprobación inmediata de sí acertó o no en las respuestas, teniendo asimismo acceso a explicaciones sobre las clases de errores que se cometieron.

Otras características de un programa son:

• El aprendiz avanza a su propio ritmo, y la velocidad con que hace sus aprendizajes no es asociada con una mayor o menor inteligencia. De modo, por ejemplo, que un estudiante lento no es visto como poco inteligente ni uno más rápido como muy inteligente.
• El aprendiz debe dominar cada etapa para seguir avanzando en el material de enseñanza.
• El aprendiz ejerce un papel activo en la adquisición de la información produciendo respuestas que luego las registrará o escribirá. 
• Los errores en que incurre el aprendiz no tiene aquí valor positivo, enfatizándose antes bien los aciertos que logra.
• El material de enseñanza está construido de manera que se facilite la provisión del reforzamiento (por los aciertos conseguidos), garantizando así la persistencia del interés por parte del aprendiz y evitando su desaliento.
• Los informes que dejan los aprendices sirven para evaluar la efectividad del programa, debiendo ser cambiados si resulta difícil para los usuarios a los que se dirigen.

Los programas pueden abarcar cursos diversos, desde matemática hasta idiomas, para los diferentes niveles de educación formal.
Se consideran dos tipos básicos de programas: lineal y ramificado. Lineal cuando el aprendiz sigue una secuencia fija y por lo general los pasos son cortos, la comprobación inmediata y el índice de errores muy bajo.
Ramificado, cuando primero se presentan exposiciones detalladas de bloques de información y luego se formulan preguntas de evaluación. Si el aprendiz acierta, continuará con el bloque siguiente y si falla se le brindará información rectificada a parte de instruírsele a cumplir tareas correctivas, antes de proseguir. Aquí el índice de errores tiende a elevarse en algo pero en contrapartida se hace más activo al aprendiz y consolida mejor los aprendizajes.

2. Las Máquinas de Enseñanza

Las máquinas de enseñanza también hacen uso de programas, aunque enfatizando el enfoque hardware (de ferretería) de la tecnología instruccional (ideadas por Pressey y desarrolladas por Skinner, la primera, en 1953). En las máquinas de enseñanza se colocan programas en forma de papel impreso o de una cinta magnetofónica. Las hay muy simples y las hay muy complejas que recurren a la ayuda de audiovisuales pero todas ellas poseen ventajas prácticas como que:

a) Tienen un efecto motivador para el aprendizaje y el aprendiz se sentirá entusiasmado por ejemplo, ante la tarea de apretar botones y las palancas.

b) Controlan la atención y la honestidad en la respuesta del aprendiz. Si responde “salteadamente” a las preguntas de la secuencia, no podrá progresar en el aprendizaje y los instructores detectarán pronto si se distraen y hacen trampa.

c) Pueden ser usadas por niños que no saben leer o por adultos analfabetos empleándose gráficas antes que palabras, y

d) Suscitan la reflexión sobre lo que se está aprendiendo y el aprendiz tiene todo el tiempo disponible para pensar libremente en sus respuestas. Siendo importante los textos programados y las máquinas de enseñanza, cabe señalar que ellos no están diseñados para reemplazar al profesor o para descartar materiales didácticos que pueden ser utilizados.

JUAN JACOBO ROUSSEAU: SUJETOS DE LA EDUCACIÓN

El Niño como Sujeto de la Educación

El niño es el sujeto de la educación y debe ser educado de acuerdo a las etapas de su desarrollo natural. Debe ser rico porque “sólo los ricos tienen necesidad de una educación natural que los haga aptos para vivir en todas las condiciones”. (Emilio. Libro I).

“Nace apto para aprender pero sin saber ni conocer nada. Sus primeras sensaciones pertenecen por completo al reino de los sentidos y sólo distinguen en ellas la sed o dolor. Necesitan mucho tiempo para formarse hay que evitar que adquieran hábitos, debemos dejarlo libre al ámbito natural, permitirle ser él mismo y hacer las cosas según su voluntad”. Aprende sintiendo, mirando, escuchando, comparando con la vista, tacto, olfato, etc. (Libro I).
La naturaleza quiere, según Rousseau, que antes que sea hombre sea niño. Su educación se da a través de un proceso natural que abarca desde el nacimiento hasta que se incorpora a la vida social.

¿Quiénes deben realizar el tipo de educación que propone Rousseau?

El primer educador debe ser la madre y no las “amas” a quien se solía entregar al niño para sus cuidados.
Luego, a partir de los 2 años, dicha tarea correrá a cargo de un tutor con las características que él exterioriza en su obra “Emilio”.
El educador para Rousseau es el que posibilita las oportunidades de aprendizaje, al permitirle el contacto libre con las cosas; el que lo aparta de todas las nociones de las relaciones sociales que exceden de su capacidad; el que no busca que enseñarle algo sino el que despierta en el educando la ambición y necesidad por el aprendizaje; el que le proporciona métodos para que él los aprenda cuando se desenvuelva mejor su afición; el que le orienta a satisfacer sus necesidades; el que le permite adquirir todo género de instrumentos sin saber cuál necesitará; el que le hace ver que más se aprende haciendo que leyendo o escuchando; el que le permite ejercitar su cuerpo, sus sentidos, su espíritu y su razón; el que busca hacer un pensador que sea luego amante y sensible; el que le permite aprender a juzgar por sí mismo con juicios firmes y a apreciar lo que le es útil y que posibilita que frente a ello no le convenza la opinión general; el que le ayuda a adquirir la virtud personal para que luego pueda conocer las virtudes sociales; el que le hace ver luego, cómo la sociedad deprava y pervierte a los hombres y cómo en ella encuentra sus vicios (esto en su época de adolescente); el que le enseña la sociedad pero sin entrar en contacto con ella; el que luego le prepara para que adquiera experiencias propias en el mundo que lo rodea para que al fin, al entrar en sociedad, pueda libremente y con sensatez reflexionar sobre el corazón humano y la conducta de los hombres.

FINES DE LA EDUCACIÓN SEGÚN ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

• Formar un nuevo tipo de hombre, dotado intelectual y afectivamente, fruto del ejercicio de su libertad, dueño de sus opiniones, decisiones y capaz de hacer frente a cualquier dificultad.
• Lograr que el educando halle la felicidad, trabaje con alegría, se interese por la vida.
• Lograr en el educando el desarrollo de sus potencialidades como respuesta a sus intereses, necesidades y de acuerdo con sus capacidades.
• Motivar la participación consciente, activa, directa y libre del alumno en su aprendizaje.
• Buscar que el educando disfrute de la educación que se le posibilita en la escuela y que ésta se acomode al niño y no viceversa.
• Ejercitar la libertad del alumno, buscando que la ejerza con responsabilidad.
• Contribuir al logro de la sinceridad y de la autodisciplina en el educando.
• Crear entre profesores y alumnos un sentimiento de solidaridad.

CONCEPTO DE EDUCACIÓN DE EMILIO DURKHEIM

1. La Educación para Durkheim es:

- Un proceso de transmisión cultural de una generación a otra, de las generaciones adultas a las generaciones jóvenes; es un proceso social tanto por su origen como por sus funciones.

- La acción de educar, enseñar, desarrollar las facultades intelectuales y morales y dirigir la inclinación del educando.

- El medio por el cual se prepara en el corazón de los niños las condiciones esenciales de su propia existencia, así cada tipo de pueblo tiene su Educación que le es propia y le puede servir para definirlo con tanto fundamento como organización moral, política y religiosa.

- El órgano que debe ser desarrollado por un organismo, la sociedad, que trabaja mediante el complejo de sus instituciones y de sus fuerzas en la formación de la adaptación del individuo a las condiciones y exigencias de la vida del grupo. La Educación, por lo tanto, es un proceso social que no es posible comprender con toda claridad sino procuramos observarlo en la multiplicidad y la diversidad de esas fuerzas e instituciones que concurren en el desenvolvimiento de las sociedades.

Un fenómeno eminentemente social, tanto por su origen, como por sus funciones.

2. En cada sociedad podemos observar la presencia de tres generaciones unidas por rasgos característicos de modos de pensar, sentir y obrar, que participan en los hechos sociales y en la educación:

a) La generación que declina o de los abuelos (viejos).

b) La generación reinante o de los padres (adultos).

c) La generación de los hijos (jóvenes).

    Por lo tanto, puede definirse como la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones jóvenes para adaptarlas a sí mismas y en consecuencia a su medio físico y social.

3. La Educación como realidad social, varía en el tiempo y adopta formas distintas en el espacio, reflejando siempre toda la escala de valores de la sociedad, de modo que sería posible conocer la estructura social conociendo su educación.